《极简铮臣传》 第十章 誓死强谏、忠勇相依——比干 免费试读
去夏之后，又有商汤。商祚十七代，三十一王，屡衰屡兴，坎坷五百年，而又有商纣王。其实，商纣王帝辛年轻时，似乎还是一个非常有作为的君主，司马迁形容他说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”如此说来，大抵雄主最终的命运都差不多，齐桓死易牙，天宝追开元。无限的权力就好像这世间最毒的鸩酒，迷醉而不知死之将近。商纣也大约如此，更倒霉的是他还很聪明，口才更好，因此身边的人想逮住他的错误都很难，只好一点点看着他堕落，无可奈何。《论语》云：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。其中，又以比干一人，最为悲怆。
史载曰：微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。古人常以披肝沥胆，形容臣子尽忠之德，可真正做到的，千古之下大约也只有比干一人吧。民间故事里，纣王宠姬妲己心痛，人称唯圣人七窍之心可医，比干怒奏：心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！这虽然是民间里巷之言，可其中痛彻心扉，即使今天读来，也令人心神震动。千年之后，诗仙李白曾作祭文说：“嗟夫！非夫捐生之难，处死之难。故不可死而死，是轻其生，非孝也；可死而不死，是重其死，非忠也。王之叔父，亲其至焉；国之元臣，位莫崇焉。亲不可以观其危，昵不可以忘其祖，则我臣之业将坠于泉；商王之命将绝于天，拯扶其颠，遂谏而死。剖心非痛，亡殷为痛，公之忠烈，其若是焉。”对于如比干一般的谏诤之臣而言，大抵谏而取死之痛，痛不过死而无用，国灭如初。
在民间，尚有一比***后故事。说比干的心被挖后，姜太公法术保护，饮丹心汤，保护五脏六腑，暂不得死。太公告比干往“心地”跑，及心地可长新心。途中，比干遇一老妇，在叫卖一种菜，无心菜。比干奇而问曰:“菜无心能活，人无心如何？”谁知此妇乃妲己所化，专害比干。老妇说：“菜无心能活，人无心必死”。比干听后大叫一声，口吐鲜血，坠马身亡。好一句菜无心能活，人无心必死，诤臣亡国就等如失了心肝，纵使比干长回心脏来，见到这商汤的终局，又岂能如微子、箕子一般，活到下一个朝代中呢？
